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仲永檀与《窝窝赋》
微山县鲁桥镇仲浅村，在清朝乾隆年间，出了一个富有传奇色彩的人物。他就是孔子大弟子仲子路的后裔仲永檀，字襄溪，号乐园。
仲襄溪自幼家贫如洗，经常缺粮少柴。他效法孔子弟子颜回，几臧陋巷，衣衫褴褛，一瓢饮，一箪食，以读书为乐。青年时便以能写一手好文章名闻乡里。
这年正值京城开考。四年一次的会试，仲襄溪苦读经书，学富五车，即使缺少盘缠也要去参加会试。临行，妻子把他那件破长衫洗净补好，又为他蒸了几锅高梁窝头，装了满满一口袋面，作为千里旅途的饭食。
仲襄溪告别慈母、贤妻，背着一口袋高梁窝头，踏上了赶考的征程。他昼行夜宿，饿了啃个凉窝头，渴了喝一碗山泉水。眼看着口袋里的窝窝头一天天减少，当口袋里还剩下两个窝窝头的那天，他赶到了京城雨季场。谁知，考期已过，三场已毕。这一晚不要紧，就要再等四年。家中慈母、贤妻还眼巴巴地盼着自己金榜题名，衣锦还乡呢！可自己连考场都没进，还有何面目去见家乡父老、亲朋？这一路，风餐露宿，历尽艰辛，若不堪言。他想到这些，不由得泪湿衣衫。后来索兴守着两个高梁窝头失声痛哭起来。悲恸的哭声惊动了闲散的人们。大家你一言，我一语问个没完没了。当众人知道他是误考的儒生时，有的为他惋惜，有的陪他落泪。
可巧，这天乾隆皇帝微服私访，了解考场选拔人才的情况。乾隆皇帝看到仲襄溪守着两个铁硬的，闪着蓝光的高梁窝头痛哭不止，遂动了恻隐之心：这儒生或许是个人才也未可知，我何不给他一次补考机会。于是，乾隆皇帝指着窝窝头对仲溪说：“不要哭了，你就以这窝窝头写篇赋吧！”众人孤疑，面面相觑。襄溪自然喜出望外，手握毛笔，凝神静思。他注视着和自己朝夕作伴的窝窝头，浮想联翩，感慨万端。往事不堪回首，世态炎凉使他黯然神伤。只见他饱蘸浓墨，运笔如疾风掠过，笔笔含泪，点点沾血，一篇惊风雨，泣鬼神的佳作《窝窝赋》一气呵成。
在这篇脍炙人口的《窝窝赋》中，仲襄溪借窝窝之口，采用比兴手法，叙述了窝窝对人民，尤其对穷人的生活所起的巨大作用。仲襄溪明写窝窝实则抒发了个人不得志的悲愤情怀，使人谈来饶有兴味，产生共鸣。
当时，乾隆皇帝读了《窝窝赋》，连声说好。遂补仲襄溪进士及第。后改庶吉士，授编修，迁湖北乡试副考官，复迁陕西道监察御史。以后仕途坎坷，因他为官司刚正不阿，遭到奸臣的诽谤，后来病逝于任上。
仲襄溪误考，却被皇帝钦点进士，全凭一篇《窝窝赋》。在鲁西南一带一时传为佳话。仲襄溪这个“窝窝进士”和他的《窝窝赋》就这样流传下来。
《窝窝赋》
美哉窝窝兮，天地之所产，人力之所造。内二外八，纤手成就。远望似将军之帽，近看似染靛之袍。似馒头而无底，像烧饼而又高。窝窜头仰面大笑：俺今日哪比往朝！运未来暂且藏头，既得时方显荣耀。
忆昔日年丰岁稔，到处里家家富豪。主人翁绝不挂齿，主人婆懒怠做造。寻常与奴婢为伴，乞丐相交。又将俺冷眼瞧：说俺内虚外实，皮肤粗糙，肚大而黑，尖头少脑，气得俺干发躁；又将俺火里烧，烧得俺浑身是泡，通体俱焦；又张着大嘴咬，还用俺喂鸡喂猫。受不尽无限的委屈，俺也有口难道。
忽然间年荒岁饥，风雨不调。价钱陡涨，声名倍高；足登贵品，面目改了。主人翁回嗔作喜，主人婆亲手做造。奴仆们个个想我到，我怎能朝夕来了。求我的街头喊叫，离我的光棍抱瓢，寻我的逢门哀告；叫了多少爷爷奶奶，也难见我的容颜美貌。
非是我卖国弄权，非是我诬捏假造。我真有起死回生的手段，不愧扶困助急的英豪。胜似那补虚增力的丸散，救若济命的丹膏。我不到，嗓子里遭了火烧，烧得喉中冒烟、口干舌焦，禁不住肚子里喧嚷，五脏里吵闹，不由得眼前起花，风吹得倒；我不到，任凭他伶牙俐齿的豪杰，闷坐也是无聊；我不到，那捧腹摇尾的人物，举步也要弯腰；我不到，榆柳遭殃，皮叶去了；我不到，未出闺门的秀女，也顾不了害臊；我不到，人人生法求我，家家乱哭乱嚎。
且慢说今人重我，就是那古人谁不把我当作至宝？名称我救驾的将军，其实我本领更高：我不到，大舜、伊尹耕过荒郊，夷、齐采薇，首阳饿殍；我不到，赵武灵王绿林求卵，伍子胥丹阳吹萧；我不到梁武帝饿死台城，孔子绝粮从者愠恼；我不到，朱买臣难挑柴担，吕蒙正忍饥破窑……
世上人往往轻工笑我，惹得我时常冷笑：笑的是笑我者两手捧我，轻我者今才知道。得我之人，整日面目不改；失我之人，三日容颜变了。请问知礼的君子，论一论谁长谁短，谁低谁高？您连我窝窝头也不胜，还充得什么人物，弄得什么腔调！
圣肾愁
很早以前，湖边住着一个懒汉，叫陈二奎，整天好吃懒做，父母撇的一点家业被他吃喝、糟蹋完了。怎么办？只好骗吃骗喝，白吃白拿，还得充光棍，十里八乡被他骗怕了，见了二歪就躲着走。
有一年，大仙吕洞宾，铁拐李路过微山湖，土地神将陈二歪的事向两位大仙汇报。两位大仙不管走到哪儿都是抑恶扬善，拯救黎民，此时想挽救二歪，改恶从善，走上正道。大仙变作凡人，找一家酒馆落座，要了酒没要菜。陈二歪闻着酒味走过来，见两个乡土老汉正对饮，二歪便偎过来摸起酒壶自斟，吕洞宾用物一拦，说：“客官且慢，今日喝酒，每人作一首诗，还要有所奉献，之后才能喝酒。”二歪说：“那好办，以什么为题，你说吧。”
吕洞宾说：“以‘圣贤愁’三字为题，每人用一字，并当场兑现，不赊不欠。”吕洞宾说罢，出口成诗：
口耳王，口耳王，
今日喝酒你行尝，
光有酒来没有菜，
割个鼻子搁桌上。
拔出宝剑，哧啦一声将自己的鼻子割下放在桌上。
李铁拐接着：
臣又贝，臣又贝，
今日喝酒你先醉，
有酒无菜不圆满，
割个耳朵作奉献。
说罢用宝剑割下自己的耳朵。
陈二歪一看，吓得不轻，心想这酒怎么喝，想喝酒又不能充孬，跑吧又怕二位老汉笑话。想了想，有了，说道：
禾火心，禾火心，
今日喝酒我先斟，
有酒无菜不算事，
拔根汗毛奉二君。
说完就在手腕上拔了一根最细的汗毛放在桌上。
二位大仙哈哈大笑，说道：“此乃一顽物也，真乃顽而不化。”离桌而去。后来的骗吃骗喝白吃白拿之辈可能是陈二歪的遗种，真是圣贤见了也发愁。 | 
